يديَّ تسبق به الأوّلين والآخرين ، وأعطاني فيك : أنّك وليّ المؤمنين بعدي ( 1 ) .
2 / 7 - 3
أُعطيت في عليّ خمساً
3558 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أُعطيت في عليّ خمساً هنّ أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ،
أمّا واحدة : فهو تكاي ( 2 ) بين يدي الله عزّ وجلّ حتى يفرغ من الحساب . وأمّا
الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم ( عليه السلام ) ومَن وَلَد تحته . وأمّا الثالثة : فواقف على عُقر
حوضي يسقي من عَرَف من أُمّتي ، وأمّا الرابعة : فساتر عورتي ومسلّمي إلى ربّي
عزّ وجلّ . وأمّا الخامسة : فلست أخشى عليه أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا
كافراً بعد إيمان ( 3 ) .
2 / 7 - 4
أعطاني الله خمساً وأعطى عليّاً خمساً
3559 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لابن عبّاس - : أعطاني الله خمساً وأعطى عليّاً خمساً :
أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليّاً جوامع العلم ، وجعلني نبيّاً وجعل عليّاً وصيّاً ،
أعطاني الكوثر وأعطى عليّاً السلسبيل ( 4 ) ، وأعطاني الوحي وأعطى عليّاً
الإلهام ، وأسرى بي إليه وفُتحت له أبواب السماء حتى رأى ما رأيت ونظر إلى ما
هامش
( 1 ) كنز العمّال : 11 / 625 / 33047 نقلاً عن الخطيب والرافعي عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) .
( 2 ) كذا في المصدر ، وفي ذخائر العقبى : " تُكَأتي " . والتُّكَأة : ما يُتّكَأُ عليه ( النهاية : 1 / 193 ) .
( 3 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 661 / 1127 ، ذخائر العقبى : 155 كلاهما عن أبي سعيد الخدري ؛
المناقب للكوفي : 2 / 559 / 1073 عن سهل بن سعد الساعدي نحوه وراجع حلية الأولياء :
10 / 211 والخصال : 295 / 61 .
( 4 ) هو اسم عين في الجنّة ( النهاية : 2 / 389 ) .