نقمته من إقامة على ظلم ؛ فإنّ الله سميع دعوة المضطَهدين ، وهو للظالمين
بالمرصاد ( 1 ) .
1868 - عنه ( عليه السلام ) - لزياد بن أبيه - : استعمِل العدل ، واحذر العسف والحيف ؛ فإنّ
العسف يعود بالجلاء ، والحيف يدعو إلى السيف ( 2 ) .
1869 - عنه ( عليه السلام ) : ما من سلطان آتاه الله قوّة ونعمة ، فاستعان بها على ظلم عباده ،
إلاّ كان حقّاً على الله أن ينزعها منه ، ألم تَر إلى قول الله تعالى : ( إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا
بِقَوْم حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ ) ؟ ( 3 ) ( 4 )
1870 - عنه ( عليه السلام ) : في احتقاب ( 5 ) المظالم زوال القدرة ( 6 ) .
1871 - عنه ( عليه السلام ) : من جارت ولايته زالت دولته ( 7 ) .
1872 - عنه ( عليه السلام ) : بئس السياسة الجور ( 8 ) .
1873 - عنه ( عليه السلام ) : من جار ملكه تمنّى الناس هُلْكه ( 9 ) .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 ، تحف العقول : 127 وراجع دعائم الإسلام : 1 / 355 .
( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 476 وراجع روضة الواعظين : 511 .
( 3 ) الرعد : 11 .
( 4 ) إرشاد القلوب : 68 .
( 5 ) احتقب فلانٌ الإثم : كأنّه جمعه واحتقبه من خلفه ، واحتقبه بمعنى احتمله ( لسان العرب : 1 / 325
وص 326 ) .
( 6 ) غرر الحكم : 6512 ، عيون الحكم والمواعظ : 355 / 6024 .
( 7 ) غرر الحكم : 8365 .
( 8 ) غرر الحكم : 4404 ، عيون الحكم والمواعظ : 193 / 3970 .
( 9 ) غرر الحكم : 8742 ، عيون الحكم والمواعظ : 439 / 7606 وفيه " في ملكه " بدل " ملكه " .