وذلك ممن إذا سأل الله عزّ وجلّ إن شاء أعطاه وإن شاء حرّمه ( 1 ) .
الرواية معتبرة الإسناد .
[ 13438 ] 4 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : الثناء بأكثر من الاستحقاق
مَلَقٌ والتقصير عن الاستحقاق عيٌّ أو حسدٌ ( 2 ) .
[ 13439 ] 5 - الآمدي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : إيّاك والملق فإنّ الملق
ليس من خلائق الإيمان ( 3 ) .
[ 13440 ] 6 - وعنه ( عليه السلام ) : إنّما يحبّك من لا يتملقك ويثني عليك من لا يسمعك ( 4 ) .
[ 13441 ] 7 - وعنه ( عليه السلام ) : ليس الملق من خُلق الأنبياء ( 5 ) .
[ 13442 ] 8 - وعنه ( عليه السلام ) : من كثر ملقه لم يعرف بشره ( 6 ) .
[ 13443 ] 9 - الشهيد رفعه إلى الإمام الهادي ( عليه السلام ) أنّه قال لبعض وقد أكثر من إفراط
الثناء عليه : أقبل عليَّ ما شأنك ، فإنّ كثرة الملق يهجم على الظنة وإذا حللت من
أخيك في محل الثقة فاعدل عن الملق إلى حسن النية ( 7 ) .
في المطبوعة من الدرة ، الثناء بدل الملق الأوّل والملقى بدل الملق الثاني ولكن
المجلسي نقل الرواية في بحار الأنوار : 75 / 369 كما نقلناها وهو الأظهر
والأنسب .
[ 13444 ] 10 - المجلسي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : ليس من أخلاق المؤمن
الملق ولا الحسد إلاّ في طلب العلم ( 8 ) .
هامش
( 1 ) أمالي الصدوق : المجلس الحادي والستون ح 9 / 471 الرقم 630 .
( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 347 .
( 3 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 .
( 4 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 .
( 5 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 .
( 6 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 .
( 7 ) الدرة الباهرة : 41 .
( 8 ) بحار الأنوار : 75 / 44 ح 44 .