علمه ، وأشجع الناس من غلب هواه ، وأكثر الناس قيمة أكثرهم علماً ، وأقلّ الناس
قيمة أقلهم علماً ، وأقلّ الناس لذّة الحسود ، وأقلّ الناس راحة البخيل ، وأبخل
الناس من بخل بما افترض الله عزّ وجلّ عليه ، وأولى الناس بالحقِّ أعلمهم به ، وأقلّ الناس
حرمة الفاسق ، وأقلّ الناس وفاء الملوك ، وأقلّ الناس صديقاً المَلِك ، وأفقر الناس
الطامع ، وأغنى الناس من لم يكن للحرص أسيراً ، وأفضل الناس إيماناً أحسنهم
خلقاً ، وأكرم الناس أتقاهم ، وأعظم الناس قدراً من ترك ما لا يعنيه ، وأورع الناس
من ترك المراء وإن كان محقّاً ، وأقل الناس مروّة من كان كاذباً ، وأشقى الناس الملوك ،
وأمقت الناس المتكبر ، وأشدّ الناس اجتهاداً من ترك الذنوب ، وأحلم الناس من فرّ
من جهال الناس ، وأسعد الناس من خالط كرام الناس ، وأعقل الناس أشدّهم
مداراة للناس ، وأولى الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة ، وأعتى الناس من قتل
غير قاتله أو ضرب غير ضاربه ، وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة ، وأحق
الناس بالذنب السفيه المغتاب ، وأذلّ الناس من أهان الناس ، وأحزم الناس أكظمهم
للغيظ ، وأصلح الناس أصلحهم للناس ، وخير الناس من انتفع به الناس ( 1 ) .
رويها الشيخ جعفر بن أحمد القمي مرفوعاً في أوّل كتابه الغايات : 171 .
[ 13913 ] 19 - الشيخ جعفر بن أحمد القمي بإسناده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال :
الناس معادن في الخير والشرّ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا
فقهوا ( 2 ) .
[ 13914 ] 20 - القمي بإسناده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : الناس يعلمون في
الدنيا على قدر منازلهم في الجنة ( 3 ) .
هامش
( 1 ) أمالي الصدوق : المجلس السادس ح 4 / 72 الرقم 41 . ومعاني الأخبار : 195 ح 1 .
( 2 ) جامع الأحاديث : 125 .
( 3 ) جامع الأحاديث : 126 .