الأقرع قال : كتبت إلى أبي محمّد أسأله عن الإمام هل يحتلم وقلت في نفسي بعد
ما فصل الكتاب الاحتلام شيطنة وقد أعاذ الله تبارك وتعالى أولياءه من ذلك فورد
الجواب : حال الأئمة في المنام حالهم في اليقظة لا يغيّر النوم منهم شيئاً وقد أعاذ الله
أولياءه من لمّة الشيطان كما حدثتك نفسك ( 1 ) .
[ 12264 ] 8 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لمّتان لمّة من الشيطان ولمّة من
الملك ، فلمّة الملك الرقة والفهم ولمّة الشيطان السهو والقسوة ( 2 ) .
الرواية معتبرة الإسناد . واللمة من الملك والشيطان بمعنى المس .
[ 12265 ] 9 - الصدوق بإسناده إلى خبر المناهي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : . . . لا يبيتنّ
أحدكم ويده غَمِرة فإن فعل فأصابه لَمَم الشيطان فلا يلومنّ إلاّ نفسه . . .
الحديث ( 3 ) .
غمرات اليد : تعلق بها دسم اللحم أو ريحه . اللمم هنا : جنون خفيف .
[ 12266 ] 10 - الصدوق ، عن أبيه ، عن محمّد العطار ، عن الأشعري ، عن موسى بن
جعفر ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه
سئل عن قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أعوذ بك من شرّ السّامّة والهامّة والعامّة واللاّمّة ؟
فقال : السّامّة : القرابة ، والهامّة : هوام الأرض ، واللاّمّة : لمم الشيطان ، والعامّة :
عامّة الناس ( 4 ) .
وفي هذا المجال راجع الكافي : 2 / 441 ، والوافي : 5 / 1025 ، والبرهان في
تفسير القرآن : 5 / 201 ، وتفسير كنز الدقائق : 10 / 96 ، وغيرها من كتب الأخبار
والتفسير .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 509 ح 12 .
( 2 ) الكافي : 2 / 330 ح 3 .
( 3 ) أمالي الصدوق : المجلس السادس والستون ح 1 / 510 الرقم 707 .
( 4 ) معاني الأخبار : 173 .