الزائر على الله أن لا يعذّبه بالنار ، وأنّ الإجابة تحت قبته والشفاء في تربته
والأئمة في ولده . . . الحديث ( 1 ) .
من اُعطي الدعاء اُعطي الإجابة
[ 39 ] 1 - الصدوق قال حدّثنا أبي ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله
البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد
الله ( عليه السلام ) أنّه قال : يا معاوية من اُعطي ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من اُعطي الدعاء اُعطي
الإجابة ، ومن اُعطي الشكر اُعطي الزيادة ومن اُعطي التوكّل اُعطي الكفاية ، فإنّ
الله عزّ وجلُ يقول في كتابه ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) ( 2 ) ويقول ( لئن شكرتم
لأزيدنّكم ) ( 3 ) ويقول ( ادعوني أستجب لكم ) ( 4 ) ( 5 ) .
الرواية من حيث السند صحيحة . وقد ورد هذا المضمون في عدة من الروايات نحو
خبر معاوية بن وهب المروي في الكافي : 2 / 65 ، ونهج البلاغة : الحكمة 135 ،
وبحار الأنوار : في أربع مواضع ، منها : 68 / 44 و 48 .
علامة الإجابة
[ 40 ] 1 - ابن طاوس الحسيني بإسناده إلى جعفر بن محمّد الصادق ( عليه السلام ) في ختام
الدعاء المعروف بدعاء اُمّ داود : . . . واجتهدي أن تَسِّح عيناك ولو بقدر رأس
الذبابة دموعاً ، فإنّ ذلك علامة الإجابة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 36 / 285 ح 107 .
( 2 ) سورة الطلاق : 3 .
( 3 ) سورة إبراهيم : 7 .
( 4 ) سورة غافر : 60 .
( 5 ) بحار الأنوار : 36 / 285 ح 107 .
( 6 ) الاقبال : 662 .