مروج الذهب ومعادن الجوهر — صفحة 256

الخمس ، وذلك أيضاً ما يومئون به من غير عقد الحساب ، ثم يكون بعدها إلى أن تكون عشرة فيفتح الذي يومىء بها يديه جميعاً ، ويقابل الخمس أصابع بالخمس ، فلما كان الخامس مثل خامسة الأصابع وهي الخنصر سمي مرتاحا ، وسمي السادس حظياً ، لان له حظاً ، وقيل : لان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى السادس قضيبه ، وهي آخر حظوظ خيل الحلبة ، غير أنه له حظ ، وسمي السابع العاطف ، لدخوله الحجرة لأنه قد عطف بشيء وان قل وحسن إذ كان قد دخل الحجرة المحجورة ، وسمي الثامن المؤمل على القلب والتفاؤل كما سموا الفلاة مفازة واللديغ سليما ، وكنوا الحبشي أبا البيضاء ، ونحو ذلك ، فكذلك سموا الخائب المؤمل ، أي انه يؤمل وان كان خائباً ، لأنه قرب من بعض ذوات الحظوظ بعد ، والتاسع اللطيم ، لأنه لو رام الحجرة للطم دونها ، لأنه أعظم جرماً من السابع والثامن ، والعاشر السكيت لان صاحبه يعلوه خشوع وذلة ويسكت حزناً وغماً ( 1 ) ، فكانوا يجعلون في عنق السكيت حبلا ويحملون عليه قرداً ، ويدفعون للقرد سوطاً ، فيركضه القرد ليعير بذلك صاحبه ، وانشد في ذلك الوليد بن حصن الكلبي :