أيضاً صحيح ( 1 ) . وفي المجمع السندان لا يخلوان من ضعف به ( 2 ) ، وهو توهّم فاسد ، ولذا قطع في الحاوي والوجيزة بالصحّة ( 3 ) . وكذا إلى أحمد بن الحسن الميثمي ، كما يأتي بعنوان الميثمي أيضاً . قلت : السند محمّد بن الحسن ( رضي الله عنه ) ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن الحسن بن زياد ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ( 4 ) . وجعل السند في المجمع والحاوي أيضاً صحيحاً ( 5 ) ولا يخفى ما في أحمد المذكور من الخلاف كما مضى في ترجمته وفي الوجيزة جعل السند صحيحاً وأحمد موثّقاً ( 6 ) . وإلى أحمد بن عائذ ، صحيح كما في صه ( 7 ) . قلت : السند أبي ( رضي الله عنه ) ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ( 8 ) . وجعل السند في الوجيزة صحيحاً ( 9 ) ، وفي الحاوي أنّه هو الظاهر ( 10 ) ، وفي المجمع
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 509
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٥٠٩
هامش
( 1 ) مشيخة الفقيه : 4 / 26 السند أبي ومحمّد بن موسى بن المتوكّل رضي اللَّه عنهما ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي .
( 2 ) مجمع الرجال : 7 / 223 .
( 3 ) الوجيزة : 372 / 43 ، ولم نعثر عليه في الحاوي .
( 4 ) مشيخة الفقيه : 4 / 131 .
( 5 ) مجمع الرجال : 7 / 223 ، حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الثاني عشر .
( 6 ) الوجيزة : 372 / 44 .
( 7 ) الخلاصة : 280 .
( 8 ) مشيخة الفقيه : 4 / 125 .
( 9 ) الوجيزة : 372 / 45 .
( 10 ) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الثاني عشر ، وفيه : صحيح .