منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 423

بإمامته لمّا امتحنه بمسائل من الحلال والحرام لم يكن عنده جواب ، ولما ظهر منه من الأشياء التي لا ينبغي أنْ تظهر من الإمام . ثمّ إنّ عبد الله مات بعد أبيه بسبعين يوماً فرجع الباقون إلَّا شذّاذاً منهم عن القول بإمامته إلى القول بإمامة أبي الحسن موسى ( عليه السّلام ) ، ورجعوا إلى الخبر الَّذي روي أنّ الإمامة لا تكون في الأخوين بعد الحسن والحسين ( عليهما السّلام ) ، وبقي شذّاذ منهم على القول بإمامته ، وبعد أنْ مات قال بإمامة أبي الحسن موسى ( عليه السّلام ) . وروى عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّه قال لموسى ( عليه السّلام ) : يا بني إنّ أخاك سيجلس مجلسي ويدّعي الإمامة بعدي ، فلا تنازعه بكلمة فإنّه أوّل أهلي لحوقاً بي ( 1 ) . أقول : الفطحيّة يعتقدون إمامة الأئمّة الاثني عشر صلوات الله عليهم مع عبد الله الأفطح ، ويدخلونه بين الصادق والكاظم ( عليهما السّلام ) ( 2 ) . وعن شه في مسالك الأفهام : بين الكاظم والرضا ( عليهما السّلام ) ( 3 ) ، فتأمّل . 4366 الفهري : لعنه علي بن محمّد ( عليه السّلام ) ، قاله نصر بن الصبّاح ، صه ( 4 ) . وهو محمّد بن نصير النميري ( 5 ) كما مضى عن كش ( 6 ) .