3371 أبو بصير : عبد الله بن محمّد الأسدي ، قر ( 1 ) ، وفي كش إنّه ق وقد تقدّم ( 2 ) ، وليث بن البختري المرادي روى عنهما ( عليهما السّلام ) ( 3 ) وعن الكاظم ( عليه السّلام ) كما مضى ( 4 ) ، وكذا يحيى بن القاسم أو ابن أبي القاسم ( 5 ) ، ويوسف بن الحارث روى عن الباقر ( عليه السّلام ) ( 6 ) . وفي تعق : عند الإطلاق ينصرف إلى الثقة كما هو المعروف في أمثاله ، وادّعى بعض أنّ رواية ابن مسكان قرينة إرادة المرادي ( 7 ) ، وقيل عليه : إنّا وجدنا روايته عن يحيى أيضاً ( 8 ) . ويمكن الجواب إلَّا أنّه يسهل الخطب لتوثيق يحيى أيضاً كما تقدّم ( 9 ) . ويمكن أن يكون يوسف أبو نصر بالنون ( 10 ) وسيجئ ( 11 ) . أقول : مرّ في المقدّمة الثانية ( 12 ) بعض القرائن المعيّنة لأبي بصير . وفي الوجيزة : أبو بصير يطلق غالباً على يحيى بن القاسم أو ليث بن
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 129 / 26 .
( 2 ) رجال الكشّي : 174 / 299 .
( 3 ) كما في رجال النجاشي : 130 / 584 .
( 4 ) عن الفهرست : 130 / 584 .
( 5 ) رجال النجاشي : 441 / 1187 والخلاصة : 264 / 3 .
( 6 ) رجال الشيخ : 141 / 17 .
( 7 ) نقد الرجال : 278 / 2 .
( 8 ) القائل هو صاحب المعالم وابنه على ما قاله الوحيد البهبهاني في هامش مخطوطة منهج المقال : 3 / 508 .
( 9 ) عن رجال النجاشي : 441 / 1187 .
( 10 ) على ما ذكره الكشّي في رجاله : 390 / 733 .
( 11 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 384 .
( 12 ) بل المقدّمة الرابعة ، راجع منتهى المقال المطبوع : 1 / 29 .