منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 77

وقول جش : يروي كتابه جماعة ، يشير إلى الاعتماد ، سيّما وأنْ يكونوا من القمّيّين كما هو الظاهر ومنهم أحمد بن محمّد بن عيسى ، بل ربما يظهر من هذا عدالته ( 1 ) . أقول : في مشكا : ابن سهل بن اليسع ، أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عنه تارة وأُخرى بغير واسطة أبيه كما في مشيخة الفقيه ( 2 ) . وفيه : روى موسى بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيى ومحمّد ابن سهل . إلى آخره ( 3 ) . وهو عن الرضا وأبي جعفر ( عليهما السّلام ) . والظاهر عند الإطلاق هو ، لأنّه لم يعرف لغيره أصل ولا كتاب ( 4 ) . 2672 محمّد بن شاذان النيسابوري : ذكره طس في ربيع الشيعة والطبرسي في إعلام الورى من وكلاء الناحية ( 5 ) . وفي تعق : ذكر الصدوق من وكلاء القائم ( عليه السّلام ) الَّذين رأوه ووقفوا على معجزته محمّد بن شاذان ( 6 ) . ويحتمل أنْ يكون هذا ابن أحمد بن نعيم أبو عبد الله الشاذاني المعروف ( 7 ) . أقول : سبق فيه ما ينبغي أنْ يلاحظ .