تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 411

مساهمون:

ص٤١١

بينهما كاف ساكنة اسم رجل من الأكابر ، وقيل : من الأكراد ، وأُضيف إليه التل فقيل : تلعكبر وسمّي به ذلك المكان ، فالتلعكبري نسبة إليه . وعن شه : وجدت بخطَّ الشهيد خف لام التلعكبري في النسب قال : ورأيت ضبطه في صه : بالتشديد ( 1 ) ، انتهى . وهو المشهور كما في الأصل ( 2 ) ، انتهى ( 3 ) . أقول : في ضح : التلعكبري : بالمثنّاة من فوق واللام المشدّدة والمهملة المضمومة والكاف الساكنة والباء الموحّدة المضمومة والراء ، ثقة . وجدت بخطَّ صفي الدين بن معد الموسوي ( رحمه الله ) ( 4 ) ، حدّثني برهان الدين القزويني وفقه الله قال : حدّثني السيّد فضل الله الراوندي ( رحمه الله ) قال : ورد أمير يقال له عكبر ، فقال أحدنا : هذا عكبر بفتح العين ، فقال فضل الله : بل بالضم ( 5 ) ، وقال : بقرية من قرى همدان يقال لها ورشيد ( 6 ) أولاد عكبر هذا ، ومنهم إسكندر ابن دربيس بن عكبر ( 7 ) هذا الأمير الصالح وقد رأى القائم ( عليه السّلام ) كرّات ، ثمّ قال عن فضل الله ( رحمه الله ) : عكبر وعدّ جماعة هؤلاء أمراء الشيعة بالعراق ووجههم ومتقدّمهم ، ومن يعقد عليه الخناصر إسكندر المتقدّم ، انتهى ما في ضح ملخّصاً ( 8 ) . وفي مشكا : ابن موسى التلعكبري ، بعدم مقارنته لأحد الأئمّة ( عليهم السّلام ) ( 9 ) .

هامش
( 1 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 85 .
( 2 ) الوسيط : 263 .
( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 358 .
( 4 ) في المصدر : صفي الدين محمّد بن معد .
( 5 ) في المصدر : بضمّ العين والباء وكذلك شيخ الأصحاب هارون بن موسى التلعكبري بضمّ العين والباء .
( 6 ) في المصدر : ورشد .
( 7 ) في المصدر : ديربيش عكبر .
( 8 ) إيضاح الاشتباه : 314 / 753 .
( 9 ) هداية المحدّثين : 264 ، وفيها بعد التلعكبري زيادته : الثقة . وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش » .