موسى عن محمّد بن الأصبغ عن إبراهيم عن عثمان بن القاسم : إنّ منصور بن يونس بزرج جحد النص على الرضا ( عليه السّلام ) لأموال كانت في يده ( 1 ) ، انتهى . وفي كش بالسند المذكور عن عثمان بن القاسم قال : قال لي منصور بزرج : قال لي أبو الحسن ( عليه السّلام ) ودخلت عليه : يا منصور أما علمت ما أحدثت في يومي ؟ قال : قلت : لا ، قال : صيّرت علياً ابني وصيّي والخلف من بعدي ، فادخل عليه فهنّئه بذلك وأعلمه إنّي أمرتك بهذا ، قال : فدخلت عليه فهنّأته بذلك وأعلمته أنّ أباه أمرني بذلك . قال الحسن بن موسى : ثم جحد منصور هذا بعد ذلك لأموال كانت في يده فكسرها ، وكان منصور أدرك أبا عبد الله ( عليه السّلام ) ( 2 ) ، انتهى . وفي ست : له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطَّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع وابن أبي عمير ، عنه ( 3 ) . وفي تعق : ذكر في العيون كما في كش وفي آخره : ثمّ جحد ( 4 ) ، بدون : قال الحسن بن موسى ، فلعلّ ما في ظم من قول الحسن . ويؤيده ُ عدم التعرض للوقف في ست ، وهو ظاهر جش أيضاً . ومرّ في محمّد بن إسماعيل ما يظهر منه كونه من مشايخه ونباهة شأنه ( 5 ) ،
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 339
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٣٩
هامش
( 1 ) الخلاصة : 258 / 2 .
( 2 ) رجال الكشّي : 468 / 783 .
( 3 ) الفهرست : 164 / 728 .
( 4 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) 1 : 22 / 5 .
( 5 ) نقلًا عن رجال النجاشي : 330 / 893 ، وفيه : وقال أبو العبّاس بن سعيد في تأريخه : إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع سمع منصور بن يونس وحمّاد بن عيسى ويونس بن عبد الرحمن وهذه الطبقة كلَّها .