أقول : لعلّ هذا الجواب لا يقرب من الصواب لأنّ معروف بن خربوذ ليس كزرارة ولا ما ورد فيه كالَّذي ورد فيه ، وإن كان الظاهر أيضاً جلالته ، والطعن بضعف الطريق جواب بليغ وإن كان لا يظهر من الخبر ذلك الذمّ ، وخبر المدح ليس فيه إلَّا نصر بن الصبّاح ويأتي في ترجمته إن شاء الله جلالته ، وكيف كان حكاية إجماع العصابة خالية عن المعارض ، ولذا ذكره الفاضل عبد النبي الجزائري في قسم الثقات وقال بعد نقل الإجماع المزبور : ولم نر ما يعارض ذلك ، وكانّ العلَّامة غفل عن ذلك ( 1 ) ، انتهى . وفي الوجيزة : ثقة ( 2 ) . 3009 معلَّى بن أسد : غير مذكور في الكتابين بهذا العنوان ، ويأتي بعنوان ابن راشد ( 3 ) . 3010 معلَّى أبو عثمان الأحول : عن معلَّى بن خنيس له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن المعلَّى أبي عثمان ، عن المعلَّى بن خنيس ، ست ( 4 ) . وهو ابن عثمان أيضاً كما يأتي ( 5 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 291
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٩١
هامش
( 1 ) حاوي الأقوال : 154 / 616 .
( 2 ) الوجيزة : 324 / 1897 .
( 3 ) عن الخلاصة : 259 / 3 ورجال ابن داود : 279 / 506 .
( 4 ) الفهرست : 165 / 731 ، وفيه اختلاف في الاسم ، إلَّا أنّ الكتب الرجالية الناقلة عنه كما في المتن .
( 5 ) عن رجال الشيخ : 311 / 500 ورجال النجاشي : 417 / 1115 والخلاصة : 168 / 1 .