الاعتداد برؤية الهلال قبل الزوال ، وحاشية على الذخيرة ، وحواشٍ على المفاتيح متفرّقة ، وحواشٍ على أوائل المعالم ، وحواشٍ على مسالك الأفهام ، وحواشٍ على التهذيب ، وحواشٍ على شرح القواعد ، ورسالة في حكم الدماء المعفو عنها ، ورسالة في أحكام العقود ، ورسالة في أصول الإسلام والإيمان وحكم منكر كلّ منها وبيان معنى الناصب ، ورسالة صغيرة في أحكام الحيض غير تامّة ، ورسالة في بيان أنّ الناس صنفان مجتهد ومقلَّد وهل يتصوّر ثالث أم لا ، ورسالة في حكم تسمية بعض أولاد الأئمّة ( عليهم السّلام ) باسم خلفاء الجور والعذر في ذلك ، وحاشية على حاشية ميرزا جان على المختصر العضدي وجيزة لطيفة . وبعض هذه الرسائل لم أعثر عليها ، وله سلَّمه الله غير ما ذكر من الرسائل وأجوبة المسائل ما لو جمعت لكانت عدّة مجلَّدات ، أكثرها بالفارسيّة ( 1 ) . 2853 محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي : في تعق : نصير الملَّة والدين سلطان الحكماء والمتكلَّمين ، لا يحتاج إلى التعريف لغاية شهرته ، مع أنّه كلّ ما يقال فيه فهو دون رتبته . وفي الوجيزة : ثقة معروف ( 2 ) . وفي النقد : روى عن أبيه محمّد بن الحسن ( رحمه الله ) ، وكان أُستاذ العلَّامة وروى ( 3 ) عنه أحاديث ، وكان أصله من جهورد ( 4 ) من توابع ساوة والآن من
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 182
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٨٢
هامش
( 1 ) في نسخة « م » زيادة : توفّي طاب ثراه صبيحة يوم السبت تاسع عشري شهر شوال من السنة الخامسة بعد المائتين والألف . ( منه قدّه ) .
( 2 ) الوجيزة : 313 / 1768 .
( 3 ) في التعليقة والنقد زيادة : العلَّامة .
( 4 ) في النقد : جهرود .