عبد الله والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) . وله أصل ، عنه به ابن أبي عمير ( 1 ) . وفي صه وجش : ولنا محمّد بن قيس البجلي وله تاب يساوي كتاب محمّد بن قيس الأسدي ( 2 ) . وزاد صه : أبي عبد الله ، وهذا محمّد بن قيس البجلي يكنى أبا عبد الله أيضاً ، وهو ثقة عين وروى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السّلام ) ( 3 ) ، انتهى . ومراده ( 4 ) بمحمّد بن قيس في قوله : يساوي كتاب محمّد بن قيس : أبو نصر الأسدي الكوفي لا أبو عبد الله ، فإنّه الَّذي ذكر له كتاب دونه . هذا ، ويستفاد من صه اتّحاد البجلي هذا مع السابق ، إذ ذكر ما قيل في كليهما في هذا ، وهو الظاهر . أقول : ما استظهره ( رحمه الله ) هو الظاهر وفاقاً لمولانا عناية الله والفاضل عبد النبي الجزائري ، فإنّهما صرّحا بأنّهم أربعة ( 5 ) ، ونقله الثاني عن المختلف ( 6 ) وشه في شرح البداية ( 7 ) . ومرّ ما في مشكا في ابن قيس أبو عبد الله البجلي ( 8 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 172
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٧٢
هامش
( 1 ) الفهرست : 131 / 589 .
( 2 ) رجال النجاشي : 323 / 880 .
( 3 ) الخلاصة : 150 / 62 .
( 4 ) أي : النجاشي . وكأنّه يريد بقوله هذا ردّ كلام العلَّامة الَّذي تقدّمت الإشارة إليه بقوله : وزاد صه أبي عبد اللَّه .
( 5 ) مجمع الرجال : 6 / 28 هامش رقم 4 .
( 6 ) حاوي الأقوال : 146 ، مختلف الشيعة : 3 / 180 .
( 7 ) الرعاية في علم الدراية : 371 .
( 8 ) هداية المحدّثين : 251 . ومن قوله : ومرّ ما في مشكا . إلى هنا لم يرد في نسخة « ش » .