منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 170

حميد أو يوسف بن عقيل أو عبيد ابنه لما ذكره جش أنّ ( 1 ) هؤلاء يروون عنه كتاب القضايا ، بل لا يبعد كونه الثقة متى كان راوياً عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) عن علي ( عليه السّلام ) ، لأنّ كلا من الأسدي والبجلي صنّف كتاباً لقضايا أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) كما ذكره جش ( 2 ) وهما ثقتان كما عرفت ( 3 ) ، ومع انتفاء هذه القرائن فالحديث المروي عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) مردود وأما المروي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) فيحتمل أن يكون من الصحيح وأنْ يكون من الحسن ( 4 ) ، والله أعلم ، انتهى ( 5 ) . 2837 محمّد بن قيس : أبو نصر الأسدي الكوفي ، ثقة ثقة ، ق ( 6 ) . وزاد صه : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، وبعد نصر : بالنون ( 7 ) . وفي جش بعد الأسدي : أحد بنى نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ( 8 ) بن دودان بن أسد ، وجه من وجوه العرب بالكوفة . إلى أن قال : روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السّلام ) ، وله كتاب في قضايا أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) ، وله كتاب آخر نوادر ( 9 ) . ثمّ في صه : ولنا محمّد بن قيس الأسدي أبو نصر ثقة ، وجه من