قلت : في حاشية المدارك له سلَّمه الله : لم يستثن من رجال نوادر الحكمة مع أنّه يروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ( 1 ) ، وفيه شهادة على الوثاقة . والعلَّامة صحّح رواياته في المنتهى ( 2 ) والمختلف ( 3 ) ، ويظهر من ترجمة العمركي أنّه من شيوخ أصحابنا ( 4 ) ، مع أنّه يروي عنه الأجلَّة ( 5 ) ، انتهى . أقول : الظاهر أنّ الذي في ترجمة العمركي غيره ، فلاحظ . والظاهر أنّ هذا هو الذي ذكرناه بعنوان ابن أحمد بن محمّد بن زيارة . 2469 - محمّد بن أحمد بن مخزوم : المقرئ ، يكنّى أبا الحسين ، مولى بني هاشم ، بغدادي ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثلاثين وثلاثمائة وفيما بعدها وله منه إجازة ، لم ( 6 ) . أقول : في مشكا : ابن أحمد بن مخزوم ، عنه التلعكبري ( 7 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب 4 : 315 / 957 و 5 : 175 / 586 ، الاستبصار 2 : 281 / 999 وفي الجميع رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن أحمد العلوي عن العمركي . وهو غير المعنون قطعا ، لأنّ المعنون من مشايخ الصدوق ، وهذا يروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى الَّذي يروي عنه الصدوق بواسطتين كما في مشيخة الفقيه : 4 / 75 . فهذا هو محمّد بن أحمد العلوي المتقدم ذكره .
( 2 ) منتهى المطلب : 1 / 52 ، صحّح الرواية المروية في التهذيب 1 : 412 / 1299 ، وفيها محمّد بن أحمد العلوي وأنّه يروي عن العمركي .
( 3 ) مختلف الشيعة : 1 / 182 ، نفس الرواية المتقدّمة .
( 4 ) رجال النجاشي : 303 / 828 ، حيث قال في حقّه : روى عنه شيوخ أصحابنا ، إلَّا أنّ الراوي لكتابة هو محمّد بن أحمد بن إسماعيل العلوي .
( 5 ) حاشية الوحيد على المدارك : 155 في باب مباحث القبلة . نقول : ذكر الوحيد هذا الكلام في حقّ محمّد بن أحمد العلوي المتقدّم الذكر ، ولا ربط له بالمترجم هنا .
( 6 ) رجال الشيخ : 502 / 66 .
( 7 ) هداية المحدّثين : 226 .