تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 207

مساهمون:

ص٢٠٧

أستاذ أئمّة عصره ، وله تصانيف منها : ضوء الشهاب في شرح الشهاب ، ومقاربة الطيّة إلى مقارنة النيّة ، الأربعين في الأحاديث ، نظم العروض للقلب الممروض ( 1 ) ، الحماسة ذات الحواشي ( 2 ) ، الموجز الكافي في علم العروض والقوافي ، ترجمة العلوي للطب الرضوي ، التفسير ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ( 3 ) ، انتهى . وعن كتاب الأنساب للسمعاني في لفظة القاشاني : أدركت بها السيد الفاضل أبا الرضا فضل الله بن علي الحسني القاشاني ، وكتبت عنه أحاديث وأقطاعا من شعره ، ولمّا دخلت ( 4 ) إلى باب داره قرعت الحلقة وقعدت على الدكَّة أنتظر خروجه ، فنظرت إلى الباب فرأيته ( 5 ) مكتوبا فوقه بالجصّ : * ( إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * ( 6 ) . أنشدني أبو الرضا العلوي القاشاني لنفسه وكتب لي بخطَّه : هل لك يا مغرور من زاجر * فترعوي من « 7 » جهلك الغامر أمس تقضّى وغدا لم يجئ * واليوم يمضي لمحة الناظر « 8 » فذلك العمر كذا ينقضي * ما أشبه الماضي بالغابر « 9 » انتهى .

هامش
( 1 ) في المصدر : المروض .
( 2 ) في نسخة « م » : الحواس .
( 3 ) فهرست منتجب الدين : 143 / 334 .
( 4 ) في المصدر : وصلت .
( 5 ) في المصدر : فرأيت .
( 6 ) الأحزاب : 33 .