ولا يبعد أن يكون هذا ابن أحمد بن علي بن الخزّاز المتقدّم عن لم ( 1 ) ، فتأمّل . وفي تعق : في النقد نقله عن ست ( 2 ) ( 3 ) . أقول : الظاهر أنّه المراد بقول الميرزا : بعض أصحابنا . ولا يخفى أنّه موجود في نسختين عندي من ست في آخر باب علي قبل باب عبد الله ، وما مرّ عن صه مأخوذ منه بحروفه . ويحتمل قويا بل هو الظاهر كونه المذكور في لم كما قاله الميرزا وفي النقد بل والحاوي أيضا ( 4 ) . 2013 - علي بن الخطَّاب : واقفي ، ظم ( 5 ) . وزاد صه : قال كش : عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن علي ابن خطَّاب وكان واقفيّا ( 6 ) . وفي كش : ما مرّ في إبراهيم بن شعيب ( 7 ) . 2014 - علي بن خليد : بالخاء المعجمة المضمومة والياء المثنّاة من تحت وبعدها دال مهملة . قال الكشي : عن محمّد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن علي بن خليد ، قال : يعرف بأبي الحسن المكفوف بغدادي ليس
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 409
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٤٠٩
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 479 / 15 .
( 2 ) نقد الرجال : 234 / 95 .
( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 233 .
( 4 ) نقد الرجال : 234 / 95 ، حاوي الأقوال : 280 / 1618 .
( 5 ) رجال الشيخ : 356 / 44 .
( 6 ) الخلاصة : 232 / 2 .
( 7 ) رجال الكشّي : 469 / 895 .