تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢

وزهّادهم جندب بن زهير قاتل الساحر ، وعبد الله بن بديل ( 1 ) . ومرّ ذكره في البراء بن عازب أيضا ( 2 ) . 1680 - عبد الله البرقي : ين ( 3 ) . وزاد صه : عامي ( 4 ) . وزاد كش : وجدت بخطَّ محمّد بن الحسن بن بندار القمّي : حدّثني علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن عبد الله البرقي المعروف بالسكري ، عن أبيه قال : سألت علي بن الحسين عليه السلام عن النبيذ ، فقال : قد شربه قوم وحرّمه قوم صالحون ، فكان شهادة الَّذين منعوا بشهادتهم شهواتهم أولى بأن تقبل من الَّذين جرّوا بشهادتهم شهواتهم . عبد الله البرقي عامّي ، إلَّا أنّ هذا حديث حسن قريب الإسناد ( 5 ) . 1681 - عبد الله بن بكير الأرّجاني : ق ( 6 ) . وزاد صه : بالراء والجيم ، مرتفع القول ، ضعيف . إلَّا أنّ فيها : ابن بكر ( 7 ) .

هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 69 / 124 .
( 2 ) رجال الكشّي : 45 / 95 ، وفيه أنّه وأبو أيّوب وخزيمة ذو الشهادتين وقيس بن سعد شهدوا جميعا أنّهم سمعوا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه .
( 3 ) رجال الشيخ : 99 / 36 .
( 4 ) الخلاصة : 237 / 18 ، وفيها : الرقي . وفي هامش النسخة الخطيّة من المصدر : البرقي .
( 5 ) رجال الكشّي : 129 / 206 .
( 6 ) رجال الشيخ : 265 / 702 .
( 7 ) الخلاصة : 238 / 32 وفيها بعد الترجمة زيادة : روى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . أقول : قال المامقاني في تنقيحه في ترجمة الحسين الأرجاني 1 / 320 : الأرجاني بالهمزة المفتوحة والراء المهملة المشدّدة المفتوحة والجيم والألف والنون والياء نسبة إلى أرّجان . إلى أن قال : وظاهر القاموس أنّ التشديد للجيم لا للراء .