وهذا لا يقتضي مدحا ولا قدحا ، فنحن في روايته من المتوقّفين ، صه ( 1 ) . وقال شه : دلالة الخبر على القدح أظهر ، لأنّه يدلّ على عدم علمه بحقيقة الإمام عليه السلام على ما ينبغي ( 2 ) . وفي جش : ابن أبي فاختة ، أبو جهم الكوفي ، واسم أبي فاختة سعيد ابن علاقة ، يروي عن أبيه ، وكان مولى أم هاني بنت أبي طالب . قال ابن نوح : حدّثني جدّي ، عن بكر بن أحمد ، عن محمّد بن عبد اللَّه البزّاز ، عن محمود بن غيلان ، عن شبابة بن سوّار ، قال : قلت ليونس ابن أبي إسحاق : مالك لا تروي عن ثوير ؟ فإنّ إسرائيل يروي عنه . قال : ما أصنع به ، كان رافضيّا ( 3 ) . وفي قر : ابن أبي فاختة سعيد بن جهمان مولى أم هاني ( 4 ) . وزاد ق بعد جهمان : الهاشمي ( 5 ) . وزاد ين على ق : تابعي ( 6 ) . وفي قب : ابن أبي فاختة - بمعجمة مكسورة ومثنّاة - سعيد بن علاقة - بكسر المهملة - الكوفي ، أبو الجهم ، ضعيف ، رمي بالرفض ، من الرابعة ( 7 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 204
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٠٤
هامش
( 1 ) الخلاصة : 30 / 2 .
( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 18 .
( 3 ) رجال النجاشي : 118 / 303 .
( 4 ) رجال الشيخ : 111 / 5 .
( 5 ) رجال الشيخ : 161 / 10 ، وفيه بعد أم هاني : كوفي .
( 6 ) رجال الشيخ : 85 / 5 ، والصواب - كما في رجال الميرزا - بدل ق : قر .
( 7 ) تقريب التهذيب 1 : 121 / 54 .