وزاد جش : في الرجال له كتاب ، صفوان ، عنه به ( 1 ) . ثمّ فيه : بسطام بن سابور له كتاب ، محمّد بن أبي حمزة ، عنه به ( 2 ) . وفي ق : بسطام بن سابور ، أبو الحسن الواسطي الزيّات ( 3 ) . ثمّ فيهم أيضا : بسطام الزيّات ، أبو الحسن الواسطي ( 4 ) . وفي ست : بسطام بن الزيّات ، يكنّى أبا الحسين الواسطي . له كتاب ، عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن صفوان ، عنه ( 5 ) . بسطام بن سابور ، له كتاب ، محمّد بن أبي حمزة ، عنه . وأخبرنا أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن النهيكي ، عنه ( 6 ) . وكما ترى ظاهر كلام الشيخ في الكتابين التعدّد كجش ، إلَّا أنّ ظاهر ق أنّه هو الزيّات ، وفي ست أنّ أباه الزيّات ، وصرّح جش أنّ كلا منهما ابن سابور . ومقتضى المجموع أن يكون كلا منهما : ابن سابور ، أبو الحسن أو أبو الحسين ، الزيّات أو ابن الزيّات ، وهو ربما قرب الاتّحاد .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 146
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٤٦
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 110 / 280 .
( 2 ) رجال النجاشي : 111 / 283 .
( 3 ) رجال الشيخ : 195 / 75 .
( 4 ) رجال الشيخ : 160 / 93 ، وفيه : أبو الحسين .
( 5 ) الفهرست : 40 / 131 .
( 6 ) الفهرست : 40 / 132 ، وفيه : عن ابن الأنباري .