425 - بحر بن كثير السقّاء : البصري ، ق ( 1 ) . وفي تعق : عدّه خالي ممدوحا ( 2 ) ، لأنّ للصدوق طريقا إليه . ويروي عنه حمّاد بواسطة حريز ( 3 ) ، وفيه إشعار باعتماد عليه . وقال جدّي : يمكن الحكم بصحّة حديثه لذلك ( 4 ) ، وفيه تأمّل مضى ( 5 ) . أقول : الذي في الوجيزة : بحر : مجهول ( 6 ) . 426 - بدر بن الوليد الكوفي : ق ( 7 ) . وفي قي : ابن الوليد خثعمي ، كوفي ( 8 ) . وفي تعق : يظهر من بعض رواياته في الكافي كونه إماميّا ( 9 ) . ويروي عنه ابن أبي عمير بواسطة ابن مسكان ( 10 ) ، وفيه إشعار
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 158 / 63 .
( 2 ) الوجيزة : 375 / 73 .
( 3 ) الكافي 2 : 83 / 15 .
( 4 ) روضة المتقين : 14 / 65 .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 65 .
( 6 ) الوجيزة : 166 / 258 ، وذكر في الوجيزة : 375 / 73 طريق الصدوق إليه وقال عنه :
ممدوح ، وقال في : 409 ، واعلم أنّ ما نقلنا عن العلَّامة هو بيان حال السند دون صاحب الكتاب ، وإنّما حكمنا بحسن صاحب الكتاب إذا كان على المشهور مجهولا ، لحكم الصدوق رحمه اللَّه بأنّه إنّما أخذ أخبار الفقيه من الأصول المعتبرة الَّتي عليها المعوّل وإليها المرجع ، وهذا إن لم يكن موجبا لصحّة الحديث كما ذهب إليه المحدّثون ، فهو لا محالة مدح لصاحب الكتاب .
( 7 ) رجال الشيخ : 159 / 71 .
( 8 ) رجال البرقي : 45 .
( 9 ) الكافي 1 : 201 / 1 و 2 ، حيث انّه نقل روايات في أنّ الأئمّة عليهم السلام إذا شاؤوا أن يعلموا علموا .
( 10 ) لم نجد رواية ابن أبي عمير عن ابن مسكان عنه ، وإنّما الموجود في الكافي 1 : 201 / 1 و 2 رواية صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عنه .
وصفوان وابن أبي عمير في موضوع الاعتماد بمنزلة واحدة ، فلاحظ .