منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 114

فيقوم عبد اللَّه بن شريك العامري ، وزرارة بن أعين ، وبريد بن معاوية العجلي ، ومحمّد بن مسلم ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، وعبد اللَّه ابن أبي يعفور ، وعامر بن عبد اللَّه بن جذاعة ، وحجر بن زائدة ، وحمران بن أعين . ثمّ ينادي سائر الشيعة مع سائر الأئمّة عليهم السلام يوم القيامة . فهؤلاء المتحوّرة ، أوّل السابقين ، وأوّل المقرّبين ، وأوّل المتحوّرين من التابعين ( 1 ) . أقول : في سند هذه الرواية أسباط بن سالم وعليّ بن سليمان ، والأوّل حديثه من القوي لا محالة كما مرّ في ترجمته ، والثاني مذكور في كر من جخ من غير قدح ولا مدح هكذا : عليّ بن سليمان بن داود الرقّي ( 2 ) . ومضى في الفوائد حصول الظن المعتبر شرعا من أمثال هذه الروايات . وفي حواشي السيّد الداماد على كش : هذه الرواية يعوّل ( 3 ) عليها في ارتفاع منزلة هؤلاء المتحوّرين السابقين المقرّبين ، وقول بعض شهداء ( 4 ) المتأخّرين في حواشي صه : إنّ في طريقها عليّ بن سليمان وهو مجهول ( 5 ) ، لا تعويل عليه كما قد دريت ( 6 ) . وقال في المجمع : لا يقال : الطريق مجهول بعليّ بن سليمان ، لأنّا