تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦

المراد في كتب الأخبار : الثاني ، كالعالم والشيخ - كما في إبراهيم بن عبدة ( 1 ) - وابن المكرمة - كما في معروف بن خربوذ ( 2 ) - وكذا الفقيه والعبد الصالح ، وقد يراد بهما وبالعالم : الكاظم عليه السلام . وأبو القاسم : للنبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، والقائم عليه السلام ، والأكثر إطلاقه على الثاني . والصاحب ، وصاحب الدار ، وصاحب الزمان ، والغريم ، والقائم ، والمهدي ، والهادي : هو القائم عليه السلام . والرجل : الهادي عليه السلام ، كما في فارس بن حاتم ( 3 ) ، وإبراهيم ابن محمّد الهمداني ( 4 ) ، وكذلك الماضي ، كما في إبراهيم بن عبدة ( 5 ) ، وكذا صاحب العسكر . وصاحب الناحية : الهادي أو الزكي أو الصاحب عليهم السلام . والمراد بالأصل : الإمام - كما في أبي حامد المراغي ( 6 ) - . أقول : في الأكثر يراد بالعالم ، والشيخ ، والفقيه ، والعبد الصالح : الكاظم عليه السلام ، لنهاية شدة التقية في زمانه صلوات اللَّه عليه ، وخوف الشيعة من تسميته وذكره بألقابه الشريفة ، وكناه المعروفة . وقوله رحمه اللَّه : كالعالم والشيخ كما في إبراهيم بن عبدة ، سهو من

هامش
( 1 ) في نسختنا من مجمع الرجال : إبراهيم بن عبد الحميد ، وهو الصواب كما سينبه عليه المصنف في ختام هذه المقدمة .
( 2 ) رجال الكشي : 212 / 376 .
( 3 ) رجال الكشي : 526 / 1009 .
( 4 ) رجال الكشي : 557 / 1053 .
( 5 ) رجال الكشي : 575 / 1088 ، وقد ورد التعبير ب ( الماضي ) في كتاب العسكري عليه السلام الوارد في توكيل إبراهيم بن عبدة .
( 6 ) رجال الكشي : 534 / 1019 .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 26 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني