بل ومن المشايخ ، ووالده يوسف يذكر في ترجمته ، تعق ( 1 ) . أقول : ما في ترجمة جميل فهو قول جش عند ذكر طريقه إليه : أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي من كتابه وأصله . إلى آخره ( 2 ) ، فتأمّل . 274 - إدريس بن زياد الكفرثوثائي : بالفاء بعد الكاف والراء بعدها والثاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط وبعد الواو ثاء أيضا ، يكنّى أبا الفضل ، ثقة ، أدرك أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام وروى عنهم ، صه ( 3 ) . جش إلَّا الترجمة ، وفيه : الكفرثوثي ( 4 ) ، وزاد : له كتاب ، عمران بن طاوس بن محسن بن طاوس - مولى جعفر بن محمّد - عنه به . وجعفر الحسني ، عنه به ( 5 ) . ثمّ زاد في صه : وقال ابن الغضائري : إنّه خوزي الأُم ، يروي عن الضعفاء . والأقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي له ، وقول ابن الغضائري لا يعارضه ، لأنّه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته . وفي د جعله بالمثنّاة ثمّ المثلَّثة ، ونسب ما في صه إلى التصحيف ، وقال : إنّ كفرتوث قرية بخراسان ( 6 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 369
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٦٩
هامش
( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 50 .
( 2 ) رجال النجاشي : 127 / 328 .
( 3 ) الخلاصة : 12 / 2 ، وفيها وكذا في نسخة « ش » : الكفرثوثاني ، وفي هامش نسخة « م » : الكفرثوثي ( خ ل ) .
( 4 ) في نسخة « ش » : الكفرثوتي ، وفي المصدر : الكفرتوثي .
( 5 ) رجال النجاشي : 103 / 257 .
( 6 ) رجال ابن داود : 47 / 148 .