تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧

ابن محمّد النعمان ، ومحمّد بن موسى القزويني ( 1 ) . 224 - أحمد بن محمّد بن الحسن : ابن الوليد . حكم بصحّة حديثه في المختلف ( 2 ) ، وكذا في طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب ( 3 ) ، وهو فيه . وفي الوجيزة : إنّه أستاذ المفيد ، يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة . ووثّقه الشهيد الثاني ( 4 ) . وربما أشرنا إلى ما فيه في أحمد بن محمّد بن يحيى العطَّار ، تعق ( 5 ) . أقول : ذكره في الحاوي في خاتمة قسم الثقات ( 6 ) ، وقد عقدها لمن لم ينصّ على توثيقه ، بل يستفاد من قرائن أخر . وفي مل : من مشايخ المفيد ، وثّقه الشهيد الثاني في الدراية ( 7 ) ، ويعدّ العلَّامة وغيره من علمائنا حديثه صحيحا ، ومعلوم أنّه من مشايخ الإجازة ( 8 ) ، انتهى . وفي المتوسّط : من المشايخ المعتبرين ، وقد صحّح العلَّامة كثيرا من الروايات وهو في الطريق ، بحيث لا يحتمل الغفلة ، ولم أر ( 9 ) إلى الآن ولم

هامش
( 1 ) هداية المحدثين : 176 .
( 2 ) مختلف الشيعة : 1 / 258 ، حكم بصحّة حديث زرارة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وهو في الطريق ، راجع التهذيب 1 : 10 / 16 .
( 3 ) الخلاصة : 276 .
( 4 ) الوجيزة : 153 / 120 .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 42 .
( 6 ) حاوي الأقوال : 170 / 700 .
( 7 ) الرعاية في علم الدراية : 370 .
( 8 ) أمل الآمل 2 : 24 / 63 .
( 9 ) في نسخة « ش » : ولم أدر .