عبد اللَّه الكرخي ( 1 ) . وفي لم . إلى أن قال : أبو جعفر ، ثقة ( 2 ) . والظاهر أنّه الكرخي السابق . وفي تعق : يأتي أيضا في ترجمة محمّد بن عبد اللَّه بن مهران اتّصافه بالكرخي ، بل بملاحظته لا يبقى شبهة في الاتّحاد ، ويأتي فيه أنّه له مكاتبة إلى الرضا عليه السلام ( 3 ) . قلت : لا شبهة في الاتّحاد مع قطع النظر عمّا يأتي ، لوقوع التصريح في المقامين بأنّه ابن خانبة . وتوهّم د التعدّد ( 4 ) ، ولا منشأ له . هذا ، وما مرّ عن تعق من أنّه يأتي في ترجمة محمّد بن عبد اللَّه بن مهران ، كذا بخطَّه دام فضله ، وقد سقط من قلمه كلمتان ، فإنّه محمّد بن أحمد بن عبد اللَّه ، وهو ابن أحمد هذا ، فلاحظ . وفي مشكا : ابن عبد اللَّه بن مهران الكرخي ، عنه طاهر بن محمّد بن عليّ بن بلال ، ويعرف بوقوعه في طبقة يونس بن عبد الرحمن لأنّه أحد غلمانه ( 5 ) . 174 - أحمد بن عبد الملك المؤذّن : أبو صالح ، عامّي ، له كتاب الأربعين في فضائل الزهراء عليها
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 279
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٧٩
هامش
( 1 ) الخلاصة : 15 / 13 ، رجال الكشي : 566 / 1071 .
( 2 ) رجال الشيخ : 453 / 93 .
( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 37 ، باختلاف .
( 4 ) رجال ابن داود : 39 / 89 - 90 .
( 5 ) هداية المحدثين : 173 .