منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 220

وفي كش ، ما يأتي في أخويه الحارث وعلقمة ( 1 ) . 99 - أبي بن كعب : شهد العقبة مع السبعين ، وكان يكتب الوحي ، آخا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ( 2 ) ، شهد بدرا والعقبة الثانية ، وبايع لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، صه في القسم الأوّل ( 3 ) . وزاد ل - بعد كعب - عدّة آباء ، ثمّ قال : ويكنّى أبا المنذر ( 4 ) . وفي تعق : في الوجيزة أبي مجهول ( 5 ) . وكتب عليه بعض الفضلاء : العجب من هذا العلَّامة كيف جعل أبيّا مجهولا مع أنّ ثلاثة منهم أجلَّاء ممدوحون ، ثمّ ذكر الثلاثة المذكورين . وببالي أنّ ما ينقل عن أبي في فضائل السور من موضوعاته . إلَّا أنّ في المجالس ما يظهر منه جلالته وإخلاصه لأهل البيت عليهم السلام ( 6 ) ( 7 ) . أقول : الظاهر أنّ الواضع غيره ، وأنّه متأخّر عن زمن الصحابة ، لأنّه اعتذر عن فعله بأنّه رأى الناس نبذوا القرآن وراء ظهورهم ، واشتغلوا بالأشعار وفقه أبي حنيفة ونحوه ، ففعل ذلك لترويج القرآن ، ونسب الرواية إلى أبي . كذا نقله السيّد الشريف الجرجاني في حواشي الكشّاف عن