منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 151

وفي تعق : في ضح ضبطه بالكاف ، ثمّ قال : وقيل : باللام ( 1 ) . والذي يوجد ويشاهد باللام ، وسنذكر ما يشهد له ، نعم في فهرست الفقيه بالكاف ( 2 ) . وربّما يوجد في بعض نسخ الحديث أيضا ( 3 ) ، ولا يبعد أن يكون وهما . والظاهر أنّ عدم قبول صه روايته لعدم قبوله كلام جش ، ولعلَّه لذا حكم في المدارك بأنّه : مجهول ، وفي المسالك بأنّه : ضعيف ، على ما نقل عنهما ( 4 ) ، مع إمكان توجيه كلام شه ، واحتمال الغفلة منهما . وفي جش في ترجمة داود بن فرقد : روى عنه هذا الكتاب جماعة ( 5 ) من أصحابنا رحمهم اللَّه كثيرة ، منهم أيضا إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن عبد اللَّه النجاشي ، المعروف بابن أبي سمّال ( 6 ) ( 7 ) . أقول : في مشكا : ابن أبي سمّال ( 8 ) الموثّق ، عنه محمّد بن حسّان ، والحسن بن عليّ بن فضّال . وهو عن الكاظم عليه السلام حيث لا مشارك ( 9 ) . 26 - إبراهيم بن أبي الكرام : بفتح الكاف وتشديد الراء ، الجعفري رحمه اللَّه ، كان خيّرا ، روى عن