للرّجل إذا زيد في النّعمة أن يزيد أسراه في السّعة عليهم ثمّ قال انّ فلانا أنعم اللَّه عليه بنعمه فمنعها أسراه وجعلها عند فلان فذهب اللَّه بها قال معمر وكان فلان حاضرا وعن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطيّة عن أبي حمزه الثمالي عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال أرضاكم عند اللَّه أسبغكم على عياله وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن معاوية بن وهب عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في جملة حديث طويل قال وما منع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله سائلا قطَّ إن كان عنده أعطى والَّا قال يأتي اللَّه به بيان ايراد هذا الحديث على هذا الوجه اتّفق في الرّوضة وامّا في كتاب الزّكوة فرواه بطريق ضعيف عن زيد الشحّام عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قال ما منع الحديث وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن عليه السّلام قال لا تحقروا دعوة أحد فإنّه يستجاب لليهودي والنّصراني فيكم ولا يستجاب لهم في أنفسهم بيان هذا الحديث أورده الكليني في باب دعاء السّايل بعد حديث في طريقه ضعف يتضمّن الأمر بتلقين الدّعاء للسّؤال عند اعطائهم وتعليل ذلك بأنّه يستجاب الدّعاء لهم فيكم ولا يستجاب لهم في أنفسهم وكأنّه عرف إرادة هذا المعنى من الآخر أيضا بنوع قرينة وقد كان ينبغي التّنبيه على ذلك لخلوّ المتن عن الأشعار به وربّما اكتفى فيه بذكره في الباب وايراده على أثر ذاك مع احتمال النّظر في ايراده إلى تناوله بعمومه لموضع الحاجة منه وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عبد اللَّه بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السّلام فجئنا سائل فأعطاه ثمّ جاءه آخر فقال يسع اللَّه عليك ثمّ قال انّ رجلا لو كان له مال يبلغ ثلثين أو أربعين ألف درهم ثمّ شاء أن لا يبقى منها الا وضعها في حق لفعل فيبقى لا مال له فيكون من الثلاثة الَّذين يردّ دعاءهم قلت من هم قال أحدهم رجل كان له مال فأنفقه في وجهه ثمّ قال يا ربّ ارزقني فيقال له ألم اجعل لك سبيلا إلى طلب الرّزق اللغة قال في القاموس اللَّهمّ سع علينا أي وسّع وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن داود بن النّعمان عن إبراهيم بن عثمان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إنّ اللَّه تبارك وتعالى أحبّ شيئا لنفسه
و
مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 120
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص١٢٠