قوله عليه السلام : ويفرق
ظاهره أنه موجب للانفساخ ، كما يظهر من الصدوق رحمه الله القول به .
ويمكن أن يكون المراد التفريق في زمان النفي لا مطلقا .
( الحديث الخامس والعشرون والمائة ) : مجهول أو صحيح ، إذ في بعض النسخ " وعن موسى " .
( الحديث السادس والعشرون والمائة ) : ضعيف على المشهور أو موثق .
( الحديث السابع والعشرون والمائة ) : ضعيف كالموثق .
والأخبار المتقدمة موافقة لفتوى الأصحاب .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 72
Contributors: العلامة المجلسي
P.72