( الحديث الثاني والعشرون ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الثالث والعشرون ) : موثق .
وفي الفقيه في تتمة هذا الخبر : وفي البدن نصف ذلك ( 1 ) . وعليه عمل الأصحاب وقالوا في البدن على النصف .
وقال في شرح اللمعة : ظاهرها أن ذلك يثبت بوجود أثر اللطمة ونحوها في الوجه ، وإن لم يستوعبه ولم يدم فيه . وربما قيل باشتراط الدوام وإلا فالأرش ، ولو قيل بالأرش مطلقا لضعف المستند إن لم يكن إجماع حسنا ( 2 ) . انتهى .
ولا يخفى قوة ما ذكره أولا وضعف ما قاله آخرا .
پاورقی
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 118 .
( 2 ) شرح اللمعة 10 / 278 .