( الحديث العاشر ) : موثق .
وقال الجزري : فيه " أنه جعل في الجنين غرة عبدا أو أمة " الغرة العبد نفسه أو الأمة . وأصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس . وكان أبو عمرو بن العلاء يقول : الغرة عبد أبيض أو أمة بيضاء سمي غرة لبياضه ، وليس ذلك شرطا عند الفقهاء ، وإنما الغرة عندهم ما بلغ ثمنه نصف عشر الدية من العبيد والإماء ، وقد جاء في بعض الروايات بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل . وقيل : إن الفرس والبغل غلط من الراوي ، ويجوز أن يكون المراد بالغرة النفيس المرغوب فيه ( 1 ) .
( الحديث الحادي عشر ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الثاني عشر ) : صحيح .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 353 .