وقال الشهيد رحمه الله في شرح الإرشاد : وليس ببعيد دعوى الإجماع على هذه المسألة . انتهى .
ويمكن حمله على الاستحباب .
( الحديث الخامس عشر ) : موثق كالصحيح .
قوله عليه السلام : محكمة
أي : ظاهرة الدلالة ، أو غير منسوخة . وعلى التقديرين يدل على مقصود الشيخ ، كما لا يخفى .
( الحديث السادس عشر ) : صحيح .
ويدل على ما مر من التفصيل وعلى الاكتفاء ببلوغ الثلث في التنصيف ، وعلى تساوي دية الأصابع ، كما هو المشهور وسيأتي .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 376
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۷۶