على الحاكم فلا يخلو من شئ .
( الحديث العاشر ) : مجهول أو حسن ، إذ الحسن بن أيوب له أصل .
ولعل التكرار على الاستحباب ، أو المراد بثلاث رقاع بضم رقعة مبهمة لبعد التهمة .
( الحديث الحادي عشر ) : صحيح .
( الحديث الثاني عشر ) : مرسل .
( الحديث الثالث عشر ) : مرسل .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 381
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۸۱