( الحديث الخامس والعشرون ) : صحيح .
وظاهره جواز هبة ما في الذمة للذي هو عليه ولغيره . والرجوع هنا لعدم كونه في يده ليحصل الإقباض إن كان صغيرا ، مع أنه ليس في الرواية كون الولد صغيرا ويمكن حمله على ما إذا كان صغيرا أو أعطى الولد عوضا عما أبرأ ولاية .
( الحديث السادس والعشرون ) : مجهول كالحسن .
إن كان عبد الله بن سليمان ، فإنه ذكر النجاشي فيه له أصل . وموثق كالصحيح إن كان عبد الله بن سنان ، كما في بعض النسخ .
( الحديث السابع والعشرون ) : مختلف فيه .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 458
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۵۸