( الحديث الثامن والتسعون والمائة ) : ضعيف ، إذ إسماعيل واقفي لم يوثق .
قوله عليه السلام : يطرحه على النار
قال في المسالك : هذا هو المشهور خصوصا بين المتقدمين . وقال الشهيد :
لم أجد أحدا خالف فيه إلا المحقق في الشرائع والفاضل ، فإنهما أورداها بلفظة قيل المشعر بالضعف ، مع أن المحقق وافقهم في النافع ، وفي المختلف لم يذكرها من مسائل الخلاف ولعله لذلك ، واستدل بعضهم عليه بالإجماع .
قال الشهيد : وهو غير بعيد ، ويؤيده موافقة ابن إدريس عليه ، والأصل فيه رواية شعيب ، وظاهر الرواية أنه لا يحكم بحل اللحم وعدمه باختبار بعضه ، بل لا بد من اختبار كل قطعة منه على حدة ( 1 ) .
( الحديث التاسع والتسعون والمائة ) : ضعيف أو موفق .
هامش
( 1 ) المسالك 2 / 247 .