( الحديث الخامس والتسعون ) : مجهول .
قوله عليه السلام : لا عدة عليها هما سواء
لعله محمول على التقية ، كما يدل عليه الخبر الذي بعده ، بأن تكون التقية من قوم لم يشتهر مذهبهم ، ويحتمل أن تكون الأخبار المشهورة محمولة على التقية .
وقال في المسالك : وأما ما روي في شواذ أخبارنا من عدم وجوب العدة على غير المدخول بها ، فهو مع ضعف سنده معارض بما هو أجود سندا وأوفق لظاهر القرآن وإجماع المسلمين .
( الحديث السادس والتسعون ) : موثق .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 282
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۸۲