( الحديث الستون والمائة ) : مجهول .
وذكر النجاشي علي بن عمران الخزاز الكوفي المعروف ب " شفا " ثقة قليل الحديث ( 1 ) ، فلا يبعد أن يكون " السقاء " تصحيف " شفا " ، فيكون الخبر موثقا ، وفي بعض النسخ أيضا كذلك .
وعمل بمضمون هذا الخبر الشيخ في النهاية ( 2 ) وجماعة ، وذهب الشيخ في المبسوط والخلاف وابن إدريس والمحقق في بعض كتبه والعلامة في أكثرها إلى أنها لا تنقضي عدتها إلا بوضع الثاني ، تمسكا بقوله تعالى " وَأُولاتُ الأَحْمالِ " ( 3 ) الآية ، ووضع الحمل لا يصدق ما دام في الرحم منه شئ ، وردا للخبر بجهالة السند .
پاورقی
( 1 ) رجال النجاشي ص 272 ، الرقم : 711 .
( 2 ) النهاية ص 534 .
( 3 ) سورة الطلاق : 4 .