قوله عليه السلام : ثلث العقيقة
مقتضى الجمع التخيير بين الثلث والربع والرجل والورك .
قوله : فليس لها منها شيء
أي : بأن تأكلها ، فلا ينافي أن تعطي لتتصدق به ، ويدل على أنه يجوز أن تقسمها بين المساكين ، ولا يلزم أن تدعوهم فيأكلوا .
( الحديث التاسع والثلاثون ) : مجهول .
واستحباب ثقب الأذن متفق عليه بين الأصحاب . وأما الذؤابتان فلعله كان من خصائصهما صلوات الله عليهما للنهي عن القنازع . أو يقال : فعل ذلك لضرب من المصلحة . أو يقال : بأن الكراهة ليست في أول الأمر بل بعد كبر الطفل وترعرعه .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 426
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٢٦