بالمتعة ، وعلى الثاني فالمراد أنهن غير مأمونات على العدة أو الإذاعة ، كذا أفاد الوالد العلامة قدس سره .
وقال في الشرائع : ويستحب أن تكون مؤمنة عفيفة ، وأن يسألها عن حالها مع التهمة ، وليس شرطا في الصحة ( 1 ) .
( الحديث العاشر ) : ضعيف أو موثق .
قوله : فإن هذه الرواية
الأظهر أنه من مفتريات الزيدية ، كما يظهر من أكثر أخبارهم .
( الحديث الحادي عشر ) : مجهول .
پاورقی
( 1 ) شرائع الاسلام 2 / 304 .