قوله : يأمرنا إذا أدركت الثمرة
على الاستحباب ، وقد وردت الأخبار بالجواز . ويمكن حمل هذا على من قوي توكله ولم يضطرب عند التقتير ، وسائر الأخبار على عامة الخلق .
( الحديث السابع عشر ) : مجهول كالحسن .
قوله عليه السلام : لا بأس بذلك
قد تقدم النهي عن ذلك ، فلعله محمول إما على الكراهة ، أو على الإجحاف بالثمن مع اضطرار الناس .
( الحديث الثامن عشر ) : مجهول .
ويدل على أن التسعير من الله تعالى .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 271
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٧١