( الحديث الثاني والأربعون ) : مجهول .
والحي البطن والقبيلة ، وربما يأول كونهم من الجن ، بأنهم لسوء أخلاقهم وكثرة حيلهم أشباه الجن ، فكأنهم صنف منهم كشف عنهم الغطاء ، ولا يبعد حمله على الحقيقة .
( الحديث الثالث والأربعون ) : حسن .
قوله عليه السلام : لا يكون الوفاء حتى يرجح
قيل : من باب المقدمة ، أو المبالغة في الاستحباب .
وقال في الدروس : يستحب قبض الناقص وإعطاء الراجح ( 1 ) .
( الحديث الرابع والأربعون ) : مجهول .
پاورقی
( 1 ) الدروس ص 333 .