الحلف عند الحاكم ، أو كان عند حكام الجور ، أو كان أكذب نفسه بعد الحلف ، أو كان مخالفا ، وإن لم ينفع الأخير في مخالفة المشهور .
( الحديث الخامس والمائة ) : مجهول .
قوله عليه السلام : اقتض
كذا كان بخطه ، والظاهر " اقتص " بالمهملة من التقاص . وفي بعض النسخ " اقبض " ( 1 ) بالباء والضاد من القبض .
( الحديث السادس والمائة ) : مجهول .
Footnote
( 1 ) كذا في المطبوع من المتن .