الرجال ، أي : بياع الثياب الهروية .
قوله عليه السلام : هكذا فاصنع
يمكن الجمع بينه وبين السابق ، بحمل هذا على ما إذا لم يرضوا منه بالسكوت ، أو على الجواز ، فلا ينافي استحباب السكوت ، أو على ما إذا علم الإفتاء في كل مقام بما يناسبه ، والسابق على عدمه .
( الحديث الثاني والثلاثون ) : ضعيف .
وهو الخبر السابق ، لكن أخذه هنا من كتاب سعد ، وفي السابق من كتاب ابن محبوب .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 28
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۸