درآمد
محبّت ، در فرهنگ اسلامى ، واژهاى ارجمند و زيباست . در آموزههاى دينى به « مهر ورزى » ، توجهى ويژه شده است و تعبير « هل الدين إلاالحب ؟ آيا دين ، جز محبّت است ؟ » ، مكانت « مهر ورزى » را به اوج رسانده است .
اكنون بر اين نكته تأكيد مىورزيم كه عشق به زيبايى و مهر ورزيدن به چهرههاى سرشار از نيكى و كرامت و رادى ، حقيقتى فطرى است .
پيامبر صلى الله عليه و آله به دوست داشتن على عليه السلام سفارش كرده و مهر ورزيدن به اهل بيت عليهم السلام را نشانهء ايمان دانسته است ، و آيا اين همه جز واقع نمايى است ؟ و جز ارشاد به حقيقت است ؟ و به آنچه از درون جان انسان مىجوشد ؟ !
شايسته چنان مىدانيم كه لزوم مهرورزى به على عليه السلام و اهل بيت عليهم السلام را در پرتو آيتى الهى به اختصار ، باز گوييم ، و راز تأكيد بسيار بر دوست داشتنِ على و آل على عليهم السلام را در پرتو يكى از آيات الهى اندكى بكاويم و آن گاه در پرتو آموزههاى نبوى و . . . سخن را جمع بندى كنيم و خواننده را به خواندن احاديث و تأمل كردن در آنها فرا خوانيم :
خداوند منزّه ، در سورهء شورا - كه موضوع محورى و بنيادين آموزههاى آن ، وحى و ابعاد رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله است - به پيامبر خدا دستور مىدهد كه به مردمان بگويد :
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
. « 1 »
بگو : بر اين رسالت ، مزدى ، جز دوست داشتن خويشاوندان ، از شما نمىخواهم » .
هامش
( 1 ) . شورا : آيهء 23 .