گفتند : اين كه تو با روش عمر بن خطّاب در تقسيم [ بيت المال ] ، مخالفت ورزيدى و سهم ما را از ثروتهاى عمومى كم ساختى و بهرهء ما را در اسلام ، از آنچه خداوند به واسطهء شمشيرهاى ما غنيمت قرار داد ، مانند ديگران قرار دادى ؛ ديگرانى كه خودْ [ روزى ] جزوِ غنيمتهاى ما بودند و ميان ما و آنان به يك سانْ رفتار كردى . « 1 »
5 . نادانى
329 . امام على عليه السلام - از نامهاش به عقيل - : بدان كه اعراب ، امروز بر جنگ با برادرت گرد آمدهاند ، چنان كه ديروز بر جنگ با پيامبر صلى الله عليه و آله گِرد آمدند . اينان ، حق او ( برادرت ) را نشناختند و برترىاش را مغرضانه انكار كردند . « 2 »
ه - اهداف امام على عليه السلام در نبرد با سركشان
1 . زنده نگهداشتن دين
330 . مسند ابن حنبل - به نقل از ابو سعيد خُدْرى - : ما نشسته بوديم و انتظار پيامبر خدا را مىكشيديم كه پيامبر صلى الله عليه و آله از خانهء يكى از زنانش به سوى ما بيرون آمد . ما به همراه او به پا خاستيم كه كفشش پاره شد . على عليه السلام ماند تا آن را وصله زند و پيامبر خدا رفت و ما به همراه او رفتيم . آن گاه ايستاد و انتظار على عليه السلام را مىكشيد و ما هم با او ايستاديم .
سپس فرمود : « كسى از شما بر سرِ " تأويل " « 3 » اين قرآن خواهد جنگيد ، چنان كه من بر " تنزيل " « 4 » آن جنگيدم » .
هامش
( 1 ) . الأمالى ، طوسى : ص 731 ح 1530 .
( 2 ) . الإمام عليّ عليه السلام - مِن كتابٍ لَهُ إلى عَقيلٍ - : ألا وإنَّ العَرَبَ قَدِ اجتَمَعَت عَلى حَربِ أخيكَ اليَومَ اجتِماعَها عَلى حَربِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَبلَ اليَومِ ، فَأَصبَحوا قَد جَهِلوا حَقَّهُ ، وجَحَدوا فَضلَهُ ( الغارات : ج 2 ص 431 ) .
( 3 ) . تأويل و تنزيل به معناى باطن و ظاهر قرآن است . ( م )
( 4 ) . تأويل و تنزيل به معناى باطن و ظاهر قرآن است . ( م )