وأما الدفن فقد قطع الأكثر باستحبابه ، وأوجبه الحلبي ، والدفن يستحب مطلقا ، سواء حلق في منى أو بعث بشعره إليها .
( الحديث السادس ) : ضعيف على المشهور .
ويدل على وجوب رجوع الجاهل .
( الحديث السابع ) : صحيح .
وفي رواية موسى بن القاسم عن علي بن رئاب شئ وإن أمكن ، لكون موسى من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ، وابن رئاب من أصحاب الكاظم عليه السلام ، لكنه بعيد ، وسيأتي روايته عنه بتوسط اللؤلؤي .
( الحديث الثامن ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 86
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۸۶